牛角琴

是藏民族古老的弦乐器，已有500多年历史，后因各种因素的交织，消失达400余年之久。

史料记载，生活在川甘青一带的游牧藏民族，以牛角作琴筒、马尾作弓、牛筋作弦、牛犊皮作琴面，制作成弦乐器，用来演奏极具地域特色和民族特色的音乐。

甲铃

与铜钦均是藏佛传教乐器中，两个主要的旋律性的乐器。普遍认为甲铃是内地乐器唢呐传到西藏后的名称，其形状与内地有异曲同工之妙

扎木聂

属于藏族弹弦乐器之一，因琴面布设六弦，故称六弦琴。广泛流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地，“扎木聂”是藏语的叫法，意为声音悦耳的琴。

饶和钹是两种乐器,形状基本相近,都是两副中间隆起的铜片、相击

饶和钹

饶和钹是两种乐器，形状基本相近，都是两副中间隆起的铜片、相击发声。不同点在于钹的中间隆起部分大于饶，铜片稍厚与饶，声音宏大、响亮。而饶的声音脆响，音量小于钹。饶和钹都是西藏寺院中的主要乐器，与鼓、甲铃、铜钦、岗林等乐器配合使用。在寺院里，通常根据饶和钹声音分为正、副声、男女声等，钹在寺院中的使用更多。据藏文史载、饶和钹是道传入西藏的乐器，在长期乐队演奏实践中，钹的演奏得到了很大的发展，形成了很多特殊的演奏技法，在寺院乐队演奏中起首至重要的作用。

会说话就会唱歌,会走路就会跳舞

“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”，自古以来藏家儿女皆能歌善舞，因而西藏享有“歌舞海洋”之称。西藏歌舞也已然成为一个让人为之骄傲的文化符号，一个让民族音乐、民族文化得以传扬的文化现象。

　　久经岁月沉淀的传统乐器就好比是一根金线，将一个个符号串联，让人在其中可以体味到传统文化的韵味，感受到古老传统艺术的无穷魅力。

　　藏族民族乐器种类繁多，弹拨乐器有扎木念、扬琴等；弓弦乐器有牛角胡、贴琴、根卡、胡琴、热玛琴等；吹管乐器有竖笛、骨笛、大号、唢呐、铜笛、海螺、口弦、竹笛、泥笛等；打击乐器有大鼓、热巴鼓、达玛鼓、巴郎鼓、锣、镲、串铃等。